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沙巴蒙古族服饰的神秘故事

05/10/2021 11079 0
来到老街的沙巴,每个人都一定会喜欢看到人们的传统服饰。 尤其是美丽的服饰背后隐藏着有趣的故事。 在这里探索苗族文化时,您不应错过这些特别而引人入胜的故事。
正如我们经常看到的,黑人苗族妇女经常穿裤子而不是像其他苗族分支那样穿裙子。 以前这里的芒族也穿裙子,现在改穿裤子了。 相传,萨帕的老苗族人说:过去,他们从外地迁徙到这里时,通常妇女仍穿裙子,但由于生活在高山上的条件,天气寒冷。当他们开始动手清理土地盖房、种田和轮垦时,遇到了很多被蚊虫叮咬的障碍。 面对这种情况,裙子就成了劣势,而男人穿裤子更不容易被蚊虫叮咬,穿暖和一点的衣服,所以女人也比男人先做裤子。 为了区别于男裤,女裤只剪到膝盖。 因此,今天苗族妇女仍穿的短裤,意在取代旧裙子,以适应恶劣的生活环境。

此外,还有其他原因与这片土地的历史有关。 过去,中国的蒙古族过去穿裙子,但自从移民到越南,法国人入侵我国,长期驻扎在萨帕区,他们看到我们的妇女穿着裙子。裙子经常被嘲笑和欺负,所以黑苗族妇女不再穿裙子,而是改穿裤子。

黑屁股女装

对于萨帕的黑苗族,无论男女,死后都可以穿女装和围巾。 每一个死去的男人都必须和女人穿一样的衣服。 死者必须穿麻布衣服,因为根据人们的看法,如果他们穿棉布或其他材料,死者将无法去见他们的祖先。 死人的长袖衬衫和女人日常穿的不一样。 当尸体留在屋内时,死者身上会盖上一条靛蓝染色的毛巾。 人们在自己身上盖着许多层布,这布的数量取决于前来祭奠和祭祀死者的人。 在死者的手中,十二根小竹签用麻线紧紧地捆着(棺材里留着,什么都不捆,顺其自然)。 根据人们的解释,当死者的灵魂去冥界遇到龙时,他们会用十二根竹签将亚麻纤维绑在龙的嘴里,希望他们能再次投胎,如果没有其他神明。那竹棍,死人的灵魂会被龙夺走,死人将无法转世。

男人死后,必须穿女人的衬衫、裙子和围裙。 这看起来很特别,不是吗? 生活中,男人是养家糊口的,干重活的,女人是丈夫的助手。 按照传统观念,人死后,仍会穿着男装。 很多人会疑惑,男人死后为什么要穿女人的裙子,是怀旧的母系关系还是其他什么原因。

这个故事是由这里的芒族解释的,它与迁移过程有关,这是芒族人为生存而奋斗的历史过程。 古时候,汉族和苗族的战争,汉族只杀男人,不杀女人,所以苗族男人死后,不得不伪装成女人,像女人一样穿衣服,裹毛巾,这样当他们回家,要伪装成女人,新祖宗不受汉鬼害。 所以,今天黑苗族人死后,还穿着女衫和女裙。

正如Vang A De先生所解释的,在沙坝区Ta Phin公社Can Ngai村,过去,由于黑苗族和汉族之间的战争,他们的祖先不得不迁徙到这里。 但只允许女性过境,男性几乎被杀或重新俘虏为士兵,他们想方设法将男性的衣服换成裙子和头上的围巾假扮女性。找不到越过边界。 所以,男人死后,也必须穿得像个女人,才能回祖宗。

沙巴的芒族生活有很多有趣有趣的事情。 如果你想体验和发现这些特别的东西,就来萨霸,为自己选择一个蒙古族的民宿,一起生活,一起吃饭,一起住宿,了解苗族文化。

人们在早春期间参与游戏

潘芳(照片:Ngoc Thanh)

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