在越南，四老人被列为泰，但他们生活相对孤立，因此与民族有许多不同的文化特征。周老挝人的村庄聚集在山上。还有一个名为龙生的神圣森林，被村民们崇拜，作为社区的保护。

在钽嘉蔻公社周四老挝的西奥概念，孟Khuong区，老街省，在神圣的森林是众神的庇护 - 村的住所，保护和保护是和平的，những成员的健康，团结，养殖动物生长，茂盛的植物，丰收的收获......所以神圣的森林得到了保护，并且非常关心爱护人们。目前，塔贾考公社有四种类型的森林：天然林（小山丘）;人工林（Dac pac），森林分组（双元）;林木。在Th寮村的每个村庄，社区都制定了村民条例，这些条例非常清晰，简短，易于理解，易于记忆有关森林的开发和保护。特别是森林保护，流域森林特别是四老区重视和落实，责任心强。

因此，森林由森林神管理，村庄由当地管理，每个房屋在门口都有神灵。人类受诸神的保护：太阳，祖先，地球，森林精神，女士和门神。在这些神中，有三种与女神信仰相关联：森林的神，土地之神和门的守护神。

在拉濠村，四寮人仍然保护和保护原始森林。这片森林位于村西南，拥有约6公顷，有许多古树新和成砂砾，铺路，指甲，保护水资源CA有效保护村风。森林是圣地，所以只有男人有权参加仪式。从他们的意义上说，森林不仅提供生活和生产的土地，还提供食品，药品，房屋木材和制造家庭用品和手工艺品的木材。 。

在五月的最后一天（五月的下午）和五月的最后一天，在村庄的神圣的森林中，每年举行两次收获节。 。在春天春天春天森林森林森林森林森林森林森林森林森林森林森林森林森林W W W W W W W W W。夏季牺牲在父亲树的根部发（NA BU GIO） - 森林丈夫的神，森林支持的不幸之神的“人还在，繁荣”，对新鲜农作物的需求，在田间地头，大米是不是白色（祭祀节委员会并没有后）......在夏季森林音乐节，民俗游戏的人知道甘口罩，柱，棒，孩子纺纱，羽毛球，圆形桥梁的任务......为社会发挥假期过后。虽然在仪式的两个不同时间举行，仪式也是一样的。

在假期前，定期户主聚集在村长开会，计算礼品，贡献，工作分配给各成员，并选择两种崇拜者（中年，负有盛名，HIEU和实践礼仪和文字的祈祷，家庭生活在和谐，幸福，有许多孩子......）。主持仪式的是两位身穿传统服饰的戴着帽子或黑色围巾的崇拜者：1位大师和1位大师。三枚金戒指，一根香烛，金币，盐，罐子，碗，筷子，碗......都放在一个篮子里。用来折叠折叠纸的剪刀剪成形状，以装饰森林中的仪式。

根据规定，每年，两名户主负责在森林中购物，烹饪和烹饪。这些是与森林之神举行仪式时的两位崇拜者。这两个，KHI切肉，切回两条腿和鸡头，腿绑在鸡头，考虑到老师选择下一个为期一年的带薪职责分配给女佣。接受右腿的人必须系上鸡的头部，作为助手，左腿的接受者作为辅助人员。通常情况下，选择两个氏族的首领进行配对和旋转，从村头到村尾。这两个人负责准备产品，熟食服务医者，并准备把托盘村民在森林里吃。在禁林的崇拜，与亲戚或牲畜模具的家庭，家庭的头是不允许参加，如果不是魔鬼将返回到村里对人，动物和植物在村里。

通常，宗教产品包括：两个金色的羽毛或羽毛红，肥腿，红冠直上重1公斤以上 - 以上一头驴的父亲在树（林神的丈夫）